为什么小说中的剑客多而刀客少?

来源:远歌国际作者:凌剑秋网址:http://www.yggjv.net浏览数:5370 

有人说,因为剑是直的,刀是弯的,而大侠们都是直男癌。

乍一听好有道理,居然让我无言以对。


我们来看线条:首先剑的直线给人以刚直不阿,宁折不弯的性格暗示,这和侠义精神相符。刀、锤、斧等等冷兵器多有弧线和直线相互交错,性格暗示并不明显;其次是线条形成的剑面:直且瘦长,与游侠翩翩而行的风骨相符;再次是铸剑而成的颜色,银白,也是光明磊落的侠客精神的映照,如果说一个人用的剑是血色或者是黑色,那一般已经堕入了魔道。

而且在仙侠玄幻小说里,你大喝一声:“剑来!!!”,便可御剑而行,若要踩一把弯刀四海八荒满天飞,不光方向不好掌握,也容易让人质疑性取向......


御剑_为什么剑客多刀客少_睥睨天下_远歌国际_长篇小说


不过谁告诉你小说里剑客多的?看过演义小说没有哇?

关二爷使八十二斤青龙偃月刀,张飞耍丈八蛇矛,典韦八十斤双铁戟;李元霸两柄擂豉瓮金锤一碰,都不用打到人,声波都能把人震下马去;宇文成都镏金镗,秦叔宝金装锏,尉迟长槊铁鞭,混世魔王三斧头,李存孝禹王槊,王彦章各百斤双铁枪;赵官家和郑恩用大棒,岳王麾下碗口粗双铁枪、铁锏、八大锤......


演义里有用剑的没?也有,比如刘皇叔持一对双股剑,在没马镫的年代里拖兄弟们后腿,结果成全了吕布战三英的一世英名!所以按照评书的说法来讲,剑客不是职业,剑客其实是职称。


刘备双剑_为什么剑客多刀客少_睥睨天下_远歌国际_长篇小说


其实到东汉末年,适于劈砍的环柄刀就已经取代长剑成为军中大量配备的短兵器,之后在战场上,剑就是用来装弊的,比如杨志卖刀,白虎堂林冲送的也是宝刀而不是宝剑。


柴进:“杨志,你贩剑吗?” 杨志:“柴进,你撒币吗?”


而且我怎么觉着古龙书里刀客多呢?

君子执剑,浪子挎刀,我们仅看主角哈:


小李飞李寻欢

萧十一郎(萧十一郎)

叶开(边城浪子)

傅红雪(天涯明月

丁宁(风铃中的声)

丁鹏(圆月弯


古龙圆月弯刀_为什么剑客多刀客少_睥睨天下_远歌国际_长篇小说


为什么金庸喜欢剑而古龙却唯独爱刀?因为他认为:

剑是优雅的,是属于贵族的;刀却是普遍化的,平民化的。

古龙笔下的浪子多是落魄潦倒,低到尘埃里,同时又是执着的,坚定的,一颗无畏的心从尘埃里开出花来,用刀再合适不过。




不过古龙的配角里也有用剑的,如果改改,画风会很清奇:


天外飞仙_为什么剑客多刀客少_睥睨天下_远歌国际_长篇小说

月圆之夜,紫禁之巅,一刀西来,天外飞仙。

西门吹雪吹的不是雪,是血……

他的刀法只有一种——杀人的刀法。他轻轻吹了吹刀上的血,血珠轻轻地在空中划了道弧,落在地上,渗入泥土中,转眼只剩下淡淡的痕迹。

他说:“当你一刀捅入他们的肚子,眼看着血花在你刀刃下绽开,你若能看得见那一瞬间的灿烂辉煌,就会知道那种美是绝没有任何事能比得上的。”


假设刀客真的少,是因为刀更难练吗?

恰好相反,刀易装备,更容易训练,你看看古代的捕快和锦衣卫,哪有用剑的?


锦衣卫绣春刀_为什么剑客多刀客少_睥睨天下_远歌国际_长篇小说


而且在中国古代讲究的十八般兵器中,人们最常听说的就是“枪剑戟斧钺钩叉”。在这里面刀被排在了第一位,这恰好说明了刀在实战中的主导地位。


戚家刀绣春刀_为什么剑客多刀客少_睥睨天下_远歌国际_长篇小说


比如上图丁白缨所用,历经明清两朝盛传的“戚家军用刀”。


而且练家子们所谓的“月棍、年刀、一辈子枪、宝剑随身藏”,说的就是难易程度。


棍粗放,易上手,大开大合;刀单刃,有去无回,霸气;枪借力蓄势,对力量要求最重要,“一辈子枪”说的是要保持一辈子强健的体格及对“势”的感应;剑双刃,易伤人、伤己,最要求技巧性与手感。所以“宝剑随身藏”指的是三天不练就没有手感了。



那么为什么我们还是会感觉剑客多刀客少呢?

小说中用剑比用刀高级的感觉其实来自文学意象。

剑仙李白如果沉吟:“拔刀四顾心茫然”,立刻就会有种李鬼上身的既视感。


王者荣耀李白_为什么剑客多刀客少_睥睨天下_远歌国际_长篇小说


同样大家也可以想象下面的这个场景:公子一袭白衣,翩然而至,负手笑道:姑娘让你久等了。接着几缕清风卷起衣襟,露出一口金丝大环刀......


其实刀枪棍棒剑等都属于意象,诗人和作家们正是用这种文学意象,达到约定俗成的“弊格”,比如:

满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。——《献钱尚父》

而小说中的经典人物所需塑造形象与其所执的兵器所表达的意象,往往都是十分吻合的,正如《倚天屠龙记》中周芷若持倚天剑,而谢逊却拿屠龙刀;又比如倘若改写成《多情锤客无情锤》,古龙的棺材板肯定会压不住的。你把辣些个流弊哄哄的带剑招式都换成刀就知道为什么了,随便举几个栗子大家感受一下:


独孤九刀 / 六脉神刀 / 辟邪刀法 / 金蛇刀法 / 玉女素心刀 / 落英神刀掌 / 君子刀岳不群......



战国勾践剑_为什么剑客多刀客少_睥睨天下_远歌国际_长篇小说


这种文学意象源自我国深厚的文化传承。比如剑的历史可追溯到商朝,在春秋战国时期,太史公笔下四大刺客除了荆轲用匕首(匕首可剑可刀)其他三人都用剑,专诸用的还是著名的鱼肠剑。国家宝藏中的勾践剑历经千年不锈,更是被称为天下第一剑。著名的干将、莫邪、欧冶子、徐夫人也都是铸剑师,然而少侠可曾听闻过有筑刀师?



剑,古之圣品也,至尊至贵,人神咸崇。乃短兵之祖,近搏之器,以道艺精深,遂入玄传奇。实则因其携之轻便,佩之神采,用之迅捷,故历朝王公帝侯,文士侠客,商贾庶民,莫不以持之为荣。剑与艺,自古常纵横沙场,称霸武林,立身立国,行仁仗义,故流传至今,仍为世人喜爱,亦以其光荣历史,深植人心,斯可历传不衰。——《释名·释兵》


美女舞剑_为什么剑客多刀客少_睥睨天下_远歌国际_长篇小说


到了汉末环首刀取代剑成为兵器的主流。这反而成就了剑:当剑战阵搏杀的光环褪去,从兵器进化为礼器,剩下的就是格调。拿刀上阵杀敌,那是武夫;有身份的士大夫则效法先贤,持剑。所以王勃要写紫电青霜,所以李白要佩长剑,所以公孙大娘要剑舞,所以有了“宝剑锋从磨砺出”......


剑是礼器,是士,是阶级。

刀是凶器,是草莽,是平民。


一剑霜寒十四州_为什么剑客多刀客少_睥睨天下_远歌国际_长篇小说


所以小说家渲染千年古剑,与其说是情节需要,倒不如说是为了增添小说的文学意象。在剑被赋予文化意涵之后,又反过来成为型塑侠客的一种完美的符号。


比如我的以明成化为背景的武侠小说《睥睨天下》中的一段剑舞:

事到如今,楚进良再也找不出推脱借口,只得走下御座,脚尖轻点,一个兔起鹘落,纵身跃入场地,云蟒华服翻若飞雪,身姿清朗落落大方,引来在场众多宗亲子弟和女眷们齐声叫好。

此刻教坊司演奏的曲目正是兰陵王入阵曲,见主角登场,昂扬的战阵鼓乐不复开场时的雄浑激荡,变得婉转低回,伴舞的金甲武士也单膝跪倒,突出场中央巍然肃立的身影。

楚进良缓缓抽剑,雪亮的剑锋仿若平静的海涛间乍现的一缕波光,但见他突然抖手,身型伴着双剑舞动的锋芒腾空而起,一气呵成便是一连串潇洒绝伦的剑招,精妙的身法配合着古朴的鼓乐恰如其分,锦衣卫都指挥使的华美官服合体衬托出英挺的身材,帅气逼人只让在座众多爵位尊贵的世子将军都望尘莫及。

楚进良_为什么剑客多刀客少_睥睨天下_远歌国际_长篇小说

而那一双绝世宝刃,倒影着宴上璀璨的灯火,当真是剑舞流光,星芒闪耀,便似明月升沧海般夺目,又如游龙遨九天般绝尘。在座的千百位宗室亲眷中不乏习武之辈,自然看得出这段临场发挥的表演绝非等闲的宫廷剑舞,俊逸的招式背后处处渗透着深厚的武学造诣,方能剑随意动,舞出这样的风华绝代;不懂武功的,便觉得那行云流水般的剑招令人目不暇接,尤其是诸多女眷,几乎都看直了眼,透过这须臾的表演,似乎亲眼看见了传说中俊美无双却骁勇善战的兰陵王在世,仰慕得几乎忘了要如何矜持。

又见那精妙的剑舞合如花焰秀,散若电光开,飘逸中不乏凝重,潇洒中透着冷冽,既不失战阵上的大气雄浑,又彰显俊逸出尘的个人风姿,给原本莺歌燕舞的偌大谨身殿凭添了许多英气。众人看得目不转睛,酒席上频繁爆出鼓掌喝彩。顺妃望着那赏心悦目的身影,不禁暗叹真人果然还是比自己每日杯中影像更令人遐思。

却这时那兰陵王入阵曲也告一段落,伴着一众女眷痴缠追随的目光,楚进良把手中双剑往空中一抛,一记翻身探海,摘下身侧两柄剑鞘顺势插在场中,做出一个俊朗的收势动作,恰此时那对宝剑寒光落地,不偏不倚正好直落入鞘中,时机和韵律都掌握的分毫不差,引得全场掌声雷动......


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