愿得一人心是主观愿望,白首不分离却要靠两个人共同恒久的努力

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愿得一人心,白首不分离


1

这句简单的话语,需要多么巨大的勇气?


很耳熟对吗,作为电视剧《最美的时光》片头曲(李行亮版链接),这句话与剧情不谋而合,歌词中的那句“愿得一人心,白首不分离”有如神来之笔。


其实这句话改自汉武帝时的卓文君写给司马相如的《白头吟》。


汉代才女卓文君乃山西巨商卓王孙的掌上明珠,精通音律,文采卓绝,可谓才貌双全,《西京杂记》记载她:“眉色如望远山,脸际常若芙蓉,肌肤柔滑如脂”,是一个不折不扣的白富美+学霸。


而司马相如当时还不是后世尊奉的“赋圣”和“辞宗”,一贫如洗,屌丝一名;却以一曲《凤求凰》俘获美人心:有一美人兮,见之不忘;一日不见兮,思之如狂。


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十七岁的文君听后琴心相挑,雪夜私奔,当晚郎贪女爱,如鱼得水;似露滴牡丹开,绸缪无眠。第二日索性抛下所有,跟随司马相如去他成都老家当垆卖酒,虽被后世无数道学家斥为“逾墙淫奔,无耻之尤”,却在百姓的心中造就了中国爱情史上的一段佳话。



2

即使在古代,高调秀恩爱,一样死得快


很快才华横溢的司马相如得到赏识,在长安踌躇满志,就任汉武中郎将,卓文君却在成都独守空帏,寂寞分居五六载,真可谓是“忽见陌上杨柳色,悔教夫婿觅封侯”。


而后文君的心情一定是崩溃的,因为她的好丈夫,居然爱上了“茂陵女子”,准备纳妾回家,这样的狗血剧情与神反转,把彼日的高调恩爱打得满脸是血。


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卓文君


然而文君没有哭天抢地上吊自杀,也没有撕破脸皮同归于尽,而是走了后世无数人借鉴的套路——悲情挽留、舆论施压,旁敲侧击诉衷肠:她以弃妇自居,先写了这首哀怒的《白头吟》给司马相如:


皑如山上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头。
躞蹀御沟上,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
愿得一心人,白头不相离
竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!
男儿重意气,何用钱刀为!


我们的爱情曾如白雪云月般纯洁,而今夫君脚踩两只船,妾身只好跟你分别!女孩们出嫁缘何哭泣?毕竟你们找到了一心一意的人,可以白头偕老,而我才是最惨的,事到如今被弃该如何自处?


爱情在于琴瑟相和,鱼水交欢,而男儿应当重义,而非金利啊!(历史上司马相如很贪财)


3

卓文君用自己的智慧经营着婚姻,维护了爱情


为了挽回爱情她接着放了第二弹:附上了一首凄怨的《诀别书》:


春华竞芳,五色凌素,
琴尚在御,而新声代故!
锦水有鸳,汉宫有水,
彼物而新,嗟世之人兮,
瞀于淫而不悟!
朱弦断,明镜缺,
朝露晞,芳时歇,
白头吟,伤离别,
努力加餐勿念妾
锦水汤汤,与君长诀!


最后几句极具杀伤力:老公你多吃些保重身体,我已白头心已残,在此与你作诀别!


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锦水汤汤,与君长诀


文君觉得光唤醒相公的胃还不够,还要唤醒他的脑,于是针对司马相如的十三字休妻通告:一二三四五六七八九十百千万(唯缺亿,隐喻已无意),发了苦情的第三弹——《怨郎诗》:


一别之后,二地相悬。
只说是三四月,又谁知五六年。
七弦琴无心弹,八行书无可传,
九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。
百思想,千系念,万般无奈把郎怨。


人非草木,孰能无情。司马相如遥想昔日夫妻恩爱,羞愧万分,自此不再提遗妻纳妾之事,两人白头偕老。


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卓文君用自己的智慧经营着婚姻,维护了爱情,终于达成了“愿得一心人,白头不相离”的初愿,但究其本质,还是因为大才子司马相如从精神层面欣赏妻子的才华,他懂得爱情的长久来自灵魂的认同。


4

爱情的长久来自灵魂的认同


在古代,爱人总是被称为“红颜知己”,如果爱情是一个天平,“知己/懂你”就是最能维持平衡的那两颗砝码,可以战胜生活的一切瑕疵。可这砝码却被现代人所忽略。


因此在这个充满欲望的社会,面对着道德滑坡,婚姻崩解,精神匮乏,卓文君的故事有着相当的借鉴意义。因为和卓文君时代不同,现代国人的婚姻有多少出自真爱,源于灵魂的相拥?


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我的一个朋友回国结婚,双方家长各坐一边,互摆条件,互提要求——婚姻变成了明码标价,爱情被贴上了货币标签。由此可想见,而今80后居高不下的离婚率由何而来:两个人如果不是发自内心的结合,连性格这层围墙估计都逾越不了,更何况以文君相如之爱,还需要一首《白头吟》来挽回出轨的背叛......


可是婚姻出轨,背叛和欺骗,肯定不是只有中国才有的问题。有关题材的影视作品全世界都很流行,像美剧近年来有《婚外情事》,日本则有《昼颜》。


卓文君的方式明显不适合现代社会,那么比如欧洲人是如何解决这样的问题的呢?


在奥地利,法律在很大程度上维系了婚姻:离婚的时候收入低的那方往往可以获得高收入方40%的月收入作为赡养费,双方的养老金也会均分,如果没有婚前协议,财产也将均分。


这在法律上给了所有依仗经济优势的隐性出轨者们极大的威慑:你不仅会失去财产,失去子女抚养权,当然,还会失去爱情,现在请你回忆一下教堂钟声里,你当时自己的誓言,并为它负责吧:


Zwei Hände, Zwei Ringe - ein Versprechen sich geben,
Ihr Ja-Wort - eine Entscheidung für Ihr gemeinsames Leben.


译文:两只手,两只戒指,是互相的承诺;你的婚礼誓言(我愿意),是你为共同生活做下的决定。


现在你应该明白我为什么说“这句简单的话语,需要多么巨大的勇气”了,所谓的婚礼誓词在中世纪往往是要用生命去维护的,而愿得一人心是主观愿望,白首不分离却要靠两个人共同恒久的努力。



5

究竟怎样,怎样才能找到我们的真爱?


在这个躁动浮华,金钱至上的社会里,现代人渐渐变得爱无能,而真正的爱情越发珍贵。

誓言也变得不靠谱,婚姻更只是一个形式,没有精神世界的维系,缺乏灵魂上的相辅相依,婚姻成为了越来越多人爱情的坟墓。我们很难再体会年青时那种怦然心动的感觉,究竟怎样,怎样才能找到我们的真爱?


书籍不会帮你找到爱情,但是可以帮你判断什么是爱情,以及应该怎样去维护它,坚守它。比如卓文君的故事难道就没有让你有所触动吗?更何况无数优秀的文学作品曾如歌如泣地诉说过人类的爱情史。


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罗密欧与朱丽叶


比如远歌的成人童话——《三生伊梦 | 维也纳变奏曲》:一个同性恋人为了爱情奋不顾身的故事,一个从精神和灵魂的高度阐释爱情的传奇。在文中,你能找回17岁时卓文君那般对爱的炽烈......


节选:
远生被我逗得哭笑不得,点点我的脑壳,“你啊,就是嘴上会哄人,心里怎么想的谁知道呢……”却突然用很认真的口吻对我说:“伊伊,答应我,不会辜负我的选择,我们会一直走下去!”

我看着他眼中涌动的期待,用文艺小说式腔调对他说:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”

见远生只是摇头,我赶紧说:“不喜欢啊?那换一种——就算世界荒芜,我永远是你的信徒!”

远生怅然一笑,未置一词。

我知道这些流于空泛的誓言并不能证明我的坚贞,也不能抚慰他的情感,但我又该说什么呢?我唯一能做到的,就是保证,至少这些誓言在说出来的那一刻,我是真诚的。


远歌国际时论随笔
少女,是谁脱光了你的衣裳?



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